Hoje é o dia 25 de julho dia da Mulher Latino Afro Caribenha, hoje também é dia de sensibilizar a sociedade brasileira para que apoie iniciativas capazes de gerar novos caminhos e mudanças significativas na vida das mulheres negras. Dia de atitude
Mãe Carmen de Oxalá
O Movimento de Mulheres 13 de maio abolição não conclusa para as mulheres negras nasceu, oficialmente, no dia 13 de maio de 2011.
Este Movimento que nasceu a partir da articulação da casa tradicional ASSOBECATY- Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanja e a Central de Movimentos Populares que passados apenas um ano conta já com cerca de 200 mulheres envolvidas, já se encontra implantado em outros municipios e esta sendo solicitado por outros mais.
Tem sido um movimento que cresce e se alastra, procura responder às preocupações e necessidades da mulher negra, no que se refere aos aspectos: materiais, sociais e espirituais, são essenciais para o empoderamento. Os problemas e necessidades de então não são menores nos tempos que correm, são sim diferentes porque diferente é também o estilo de vida da sociedade em geral.
Os responsáveis por este novo movimento vão realizar amanhã dia 25 de Julho uma Roda de Diálogos. Será um dia de reflexão mas fundamentalmente de partilha e convívio pelas mulheres negras.
Dia: 25 de julho 2012
Horário: 14 horas
Local: Assembléia Legislativa
Rua: Praça da Matriz S/ Nº Espaço Democrático Adão Preto
Cidade: Porto Alegre
Tipo de evento: Roda de Diálogo
Organizado por: Assobecaty / Central de Movimentos Populares
Apoio : Gabinete da Deputada Estadual Ana Afonso
Telefone: Contato (51) 30556655 81810404
Da mesma forma, não perdeu a capacidade de alimentar o imenso sonho de sua vida espiritual. O passaportes, com o nome Cleon Fonseca é o passe para a concretização dele. Pai Cleon parte de Porto Alegre para a África do Sul, no dia 06 embarque. O avião partiu de Porto Alegre em direção,a São Paulo, fez escala em Lisboa, Angola. Enfim, 16 de junho chega em Cabinda .
A viagem tem a finalidade de reencontrar os traços ainda vivos, da religião afro, no continente africano. Assim, como poder transportar um pouco da terra ancestral para redistribuir com os espaços que tem compromisso com a cultura afro-brasileira.
A província de Cabinda está situada ao norte de Angola. Território da costa atlântica africana com cerca de 7.283 quilómetros quadrados.Clima tropical húmido. A temperatura média anual oscila entre os 25 e os 30ºC.
CABINDA - Nascida junto ao porto do mesmo nome.
Pai Cleon em Cabinda significa , que carrega consigo um pouco de sua história de vida, o seu modo de vida, a sua religiosidade, a sua cultura, a sua identidade. Buscou construir laços de integração com sua história e sua perseverânça , assim com um permanente entusiasmo, montou, planejou e concretizou a viagem dos seus sonhos. Agora , já está em solo Áfricano.
Pai Eduardo de Xapanã, foi cicerone durante a estada africana. Estatua em homenagem ao Papa.
As mulheres da comunidade cabindensa. Em frente ao monumento Nossa Senhora Rainha do Mundo.
O povo de Cabinda tem uma história de dificuldades, não só por ter sofrido com a escravidão e o trabalho forçado, como também por ter experimentado anos de desordem durante a época dos antigos reinos tribais.
Pai Cleon pode comparar as diferenças das práticas religiosas, isto é ver a religião de matriz africana, de outro angulo, e poder mensurar se a religião é original ou que dela restar na África e no Brasil.
O momento mais sagrado : O contato com a Terra, esse, contato tem um fundo mítico profundo. Além,da terra que forma, no imaginário o território africano, ter uma forte simbologia no relacionamento entre os dois países
Para um legitimo filho de Oxalá, que foi iniciado desde 12 anos de idade, e que em sua trajetória espiritual construiu o Reino de Oxalá, que é uma referência no Brasil e exterior. Esse é o momento mais sagrado, troca simbólica, Pai Cleon e a TERRA DA ÁFRICA é um momento ritual de um infinito sentido e um conjunto de significações sagradas que é suscetível de receber qualquer sentido possivelmente vai inspirar, mexer, inquietar, intelectuais de várias áreas cientificas para estudar esse fenômeno e traduzir em conhecimento que possam contribuir para a valorização da povo e comunidades tradicionais no Brasil .
Além do interesse , o territóriode l tem forte simbologia no relacionamento entre os dois países
África se revela e exibe a olhos nus, essa é a realidade, do centro de Cabinda!
Aeroporto de Cabinda, Pai Cleon de Oxala. A sua chegada a Cabinda a Delegação oficial foi recebida no Aeroporto de Cabinda pelo Director Provincial dos Desportos de Cabinda Oscar Dilo, acompanhado pelo vice-presidente da Associação Provincial de Futebol em representação do Presidente da Associação sr José Alberto Macaia que já esperava pela Delegação na vila Olimpica onde a selecção ficará alojada durante o período de permanência nesta Provincia.
Ao retornar para o Brasil, com o sonho realizado, a obsessiva busca das"Áfricas brasileiras" em solo africano, deixa Pai Cleon, com a sensação de ter preenchido uma lacuna ou estabelecido um elo forte entre passado e presente, entre memória e história com esta dupla experiência, que lhe possibilita a gratificação pessoal e a certeza de ter sido autorizado pelo orixá Oxalá em cumprir essa grande missão religiosa .
Epa Babá !
A decoração na entrada principal estava muito elegante e criativa
A inventivide na decoração fugiu do comum. Arranjos de flores sinalizam o ambiente com muita elegância e bom gosto. .
Do lado externo, acima estavam os manequis vestidos com as indumentárias dos orixás intercalados com as bandeiras do Brasil, Rio Grande do Sul e Angola . Em baixo esta o monumento que em breve será descerrado por Pai Cleon e seus convidados.
O monumento foi construído para ser depositado a terra, que o Pai de
Santo. transporta da África, este espaço esta sendo guarnecido por damas de honrra.
As Bandeira de Angola e Brasil, também estão exposta na porta de entrada.
As guardiãs da entrada principal.
O toque final, carregado de muita ousadia,uma cortina de crisantemo amarelo e verde, fazem fundo para dar destaque o nome Reino de Oxalá , escrito com crisantemos brancos harmonizando com as cores do orixá Oxum, o segundo mistério também foi revelado.
As cores amarelo,expressam a vivacidade, beleza e alegria de Mãe Oxum são algumas das sensações transmitidas pelo orixá que responde nesta cor que inspira o patriarca da Cabinda nesta data a valorização da raiz do Reino de Oxalá, e memória ancestral de Mãe Palmira de Oxum, e o axé vivo de Oxum Panda Olobomi.
Esses detalhes fez a diferença e que chamou atenção de todos, nesta noite tão especial, noite de homenagens, noite que é comemorado, também, a iniciação de Pai Cleon de Oxalá, no Ilê de Mãe Palmira de Oxumos há 60 anos.
Ori ei ei o !
A diretoria da casa tradicional Assobecaty e a Yalorixá Carmen de Oxalá, convoca os amigos,filhos e netos da casa para realizarmos a obrigação anual de passagem para o Orum da saudosa Mãe Quina de Yemanjá, a missa afro em memória será celebrada nesta segunda -feira, 23, na sede da Assobecaty – Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá a partir das 20 horas.
Missa Afro anual em homenagem a memória de Mãe Quina de Yemanjá.
Quando: 23/07
Horário: 20 horas
Onde: Assobecaty – Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá ,Santa Rita – Guaíba
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" Faço de mim uma casa cheia de sentimentos bons,onde a má fé não faz morada e a maldade não se cria.Me cerco de boas intenções e amigos de nobres corações, que sopram e abrem portões com chave que não se copia"( Morada).
Mãe Carmen de Oxalá - Yalorixá da Casa Tradicional Assobecaty
Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá
A S S O B E C A T Y
Wenseslau Fontoura, 226 – Santa Rita
fone: 30 556655
Prezado (a) Sr. /Sr ª
Ao cumprimentar lhe destacamos a sua valiosa contribuição para o circuito de intervenções que apresentamos: Conceitos sobre Patrimonio Imaterial, a se realizar no dia 18 de julho a partir das 9 horas na sede da Assobecaty. Acompanhando às intervenções abriremos o cicloTrilhas de Africanidades em homenagem à mãe Oxum, rituais que tem por ojetivo conduzir a imagem até seu futuro espaço sagrado na Praia da Alegria.
Para tal atividade assinalam a sua presença e participação:
Comissão Permanente dos Direitos Humanos da Procuradoria Geral do Estado do Rio Grande do Sul – PGE
Conselho de Desenvolvimento e Participação da Comunidade Negra do Rio Grande do Sul/CODENE
Diretoria de Cidadania Cultural/ Secretaria de Estado da Cultura – SEDAC
Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico do Estado do Rio Grande do Sul/ IPHAE RS/SEDAC
Museu Antropológico do Rio Grande do Sul
Departamento de Direitos Humanos e Cidadania da Secretaria de Estado da Justiça e Direitos Humanos
Ministério Público do Estado do Rio Grande do Sul/MP RS
Ouvidoria Nacional dos Direitos Humanos/ Secretaria de Direitos Humanos – Presidência da República
Ouvidoria Fundação Palmares
Ouvidoria da Secretaria Especial de Promoção da Igualdade Racial – SEPIR
Gabinete Senador Paulo Paim
Universidade Luterana – ULBRA/ Coordenação do Departamento de Historia
Na oportunidade o ciclo Trilhas de Africanidade apresentará suas propostas e seu calendário para a realização dos ritos.
Contando com sua prestimosa participação subscrevemo nos.
Denise Flores
Presidenta da Assobecaty
Guaiba, 10 de julho de 2012.
REVISTA CONEXÃO AFRO 
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